Последнее обновление: 18:08 четверг, 16 января
Загрузка...
Найкращі тести
Забытые земли
Вы находитесь: Культура / Архітектура / Стародубщина: Народная архитектура
Стародубщина: Народная архитектура

Стародубщина: Народная архитектура

Традиции стародубской архитектуры. Родство со всей Украиной. Строения времен Гетьманщины. Народный стиль 19 в. Старообрядская архитектура. Здания на юге и на севере края.

Главное место в стародубском народном строительстве занимала во все времена деревянная архитектура.

Само географическое расположение края на востоке украинского Полесья привело к наличию местных архитектурных форм, которые точно отвечают тождественным формам народного строительства в других лесных районах Украины, причем не только Полесья или Волыни, а даже Галичины.

 

Образцов древней архитектуры времени Киевской Руси на Стародубщины не сохранилось, в результате татаро-монгольской нашествия и краткострочного, с точки зрения веков, времени существования деревянных сооружений вообще. Но, опираясь на данные древнеукраинских летописей, которые подтверждают факт существования на Стародубщины тех времен развитой сети небольших городов, вполне логично можно допустить, что народная архитектура имела своё развитие уже тогда.

Однако, временами наибольшего развития народного строительства в нашем крае есть конец 17-го и начало 18-го веков, то есть эпоха Гетьманщины на Украине, а особенно времена гетмана Ивана Мазепы, когда строительство храмов и других нужных народу сооружений стало обязанностью не только культуролюбивого гетмана Украины, но и каждый полковник и сотник в гетманской Украине считал своим долгом оставить после себя на память потомкам какое-либо полезное народу сооружение.

В полковых городах появлялись тогда каменные соборы и коллегиумы или другие школы, в сотенных городках это были, в первую очередь, деревянные церкви, которые должны были стать ячейкой развития украинской культуры в окружающем крае. Время, а особенно лихолетия большевистского господства, которое оказалось бедой более страшной, чем татарское нашествие, привели к потере большинства архитектурных приобретений эпохи гетмана Мазепы на Стародубщине, но некоторые из архитектурных достопримечательностей тех времен, как например церковь Рождества Богородицы в селе Старый Ропск Климовского района, сохранились до наших времен.

Продлились эти традиции и во времена следующих гетманов. Сохранилась до наших дней церковь Николая Чудотворца в селе Новый Ропск, построенная гетманом Даниилом Апостолом за собственные средства в 1732-ом году, о чем говорит и тогдашняя надпись на дверях церкви. Построена эта церковь именно в народных традициях всей Украины, и напоминает своим видом даже те церкви, которые были построены в Галичине, в украинских Карпатах, почти за тысячу километров от Стародубщины, другими мастерами, которые ничего не знали о существовании своих побратимов на Сиверщине, но строили именно так, как и они, сохранив таким образом в своей памяти общеукраинские культурные достижения.

Но времена Гетьманщины закончились. Вместе с потерей украинской автономии, потеряла Стародубщина и свое благосостояние. На смену культурному расцвету времен Гетьманщины пришли времена нищей жизни и крепостничества времен Русской империи. Теперь было уже не до строительства, но даже в эти, более суровые времена, население края стремилось развивать свои культурные потребности, и храня последнюю копейку на строительство школ и церквей, все-таки продолжало развивать сельское строительство.

В отличие от больших по численности населения городов, где царская администрация насаждала традиции имперской, псевдовизантийской или псевдорусской („луковичной”) церковной архитектуры, в стародубских селах в эти времена развивается местная, присущая всей Сиверщине 19 в. народная деревянная архитектура. Небольшие по масштабу храмы красятся в голубой („небесный”) цвет, который символизирует связь между небесной и земной жизнью. Таким является, например, храм Святого Николая в селе Семешкове Унецкого района, построенный в 1864-ом году.

После отмены крепостничества в России, и с началом земских реформ Александром ІІ-м, начинается на Стародубщине и большое строительство школ на селе, ведь стремление населения края к образованию, к получению культуры невозможно было придушить даже годами крепостного рабства. Образцом школьной архитектуры того времени является школа в селе Найтоповичи Унецкого района, которая сохранилась до наших времен только благодаря тому, что в годы освободительных движений здесь находился штаб щорсовских бандитов, и коммунистическая власть желала создать здесь, в свое время, музей.

Но и в 19 в. через сто лет после уничтожения украинской автономии, память о славных прошедших временах жила в стародубском народе. Образцом церковной архитектуры оставались для народа каменные храмы времен казачества, соборы, которые были возведены в стиле украинского барокко. Еще в конце 18 в. храмы по казацким украинским образцам строились даже в Восточной Стародубщине – в Орловской губернии (например колокольня Троицкого монастыря в Сивске), а после 1905 года, когда режим в царской России несколько либерализовался и строить храмы стало возможным не только по официально утвержденным образцам, стиль казацкого барокко на некоторый период стал на Стародубщине доминирующим.

Даже старообрядцы, которые получили тогда от власти разрешение на строительство собственных храмов, и решили построить свой основной храм в Новозыбкове, взяли за образец именно стиль украинского барокко. Построенная ими в 1914 году Спасо-Преображенска церковь является одним из наилучших образцов воссоздания в дереве традиций украинской архитектуры.

Строительство народом своих собственных домов тоже отвечало тем вековым традициям, которое мало украинское народное искусство. На юге Стародубщины, в степных районах, крестьянские и казацкие дома ничем не отличались от таких же домов где-то на Киевщине или Полтавщине – такие же глиняные мазанки, крашенные белым мелом. В центре и на севере, в лесных районах, дома были полесского типа, строенные из деревянных колод, с четырехугольной, часто соломенной, крышей, с деревянными оконницами и резьбой на наличниках (это было культурным приобретением от русской старообрядской архитектуры).

Чтобы выделять свои дома среди старообрядских, стародубские украинцы обычно красили их в белый цвет и сажали около дома, на улице, деревца – калину, рябину, тополь или какое-то другое, красивое. Старообрядцы украшали свои „избы” замечательной резьбой, красили их часто в синий цвет, и ставили вокруг своих домов высокие ограждения. Тем старообрядское жилье от украинского и отличалось.


Увеличить

Казацкая церковь времен гетмана Мазепы. Село Старый Ропск


Увеличить

Церковь Даниила Апостола в Новом Ропске.


Увеличить

Церковь в селе Кривка Львовской области.


Увеличить

Церковь в Семешкове


Увеличить

Школа в селе Найтоповичи Унецкого района.


Увеличить

„Изба” старообрядского купца в Злинке


Увеличить

Спасо-Преображенский храм в Новозыбкове.


Увеличить

Домики-мазанки в селе Бересток Сивского района. 70-ые годы 20 в. Фото В. П. Ракитина.


Увеличить

Каплица-мазанка на кладбище в селе Добрик


Увеличить

Дом с соломенной крышей. Город Злинка. Унецкого района.


Увеличить

Новозыбковская улица.


Увеличить

Здесь живут украинцы

Комментарии (4)

Irina. | 2015-01-30 21:12

*** /// русский бред тролей///
  IP 94.75.163.228
Хост: 94-75-163-x.dynamic.b-domolink.net
Город: Брянск
Страна: Russian Federation
IP диапазон: 94.75.160.0 - 94.75.191.255
Название провайдера: OJSC Rostelecom, Bryansk branch

Вірний зі Стародубщини | 2010-03-16 20:58

М.Боюра
Спасибі Вам, за те що з приязню читаєте мою працю.

М.Боюра | 2010-03-16 11:14

 Зі щемом у серці переглядаю світлини і читаю про Стародубщину - все таке близьке, все нагадує нашу Сіверську Землю. Спасибі Вам, п.Вірний зі Стародубщини.

Вірний зі Стародубщини | 2010-03-15 20:59

Невеличка технічна помилка у коментарях до світлин. Підпис під десятою фотографією повинен бути таким: "Хата з солом’яним дахом. Місто Злинка". А під дев’ятою світлиною відповідно: "Каплиця-мазанка на цвинтарі у селі Добрик Унецького району".
закрыть

Добавить комментарий:

Фотоновости

  Собака унюхал даже игрушечную гранату

SVOBODA.FM

Загрузка...
RedTram
Загрузка...