Последнее обновление: 20:13 пятница, 29 мая
Загрузка...
Найкращі тести
Грустная годовщина
Вы находитесь: Политика / Чернигов / Катерининская церковь: Хроника музея «от и до»
Катерининская церковь: Хроника музея «от и до»

Катерининская церковь: Хроника музея «от и до»

Богу Богово, а кесарю кесарево. /Матвей. 22,15-21/

Тихо прошли два года с того времени, как сотрудники исторического музея имени Василия Тарновского в окружении спецназа МВД, наконец, смогли попасть в помещение заблокированной партийными верующими церкви св.вмч.Екатерины. Для черниговцев, которые в большинстве молча наблюдали за беззаконием и уничтожением музея, напомню ход событий.

Церковь в честь великомученицы Екатерины была заложена, наверно, на месте другого храма в конце 17 века черниговским полковником Яковом Лизогубом. Уже на первом известном плане города – “Абрисе” 1706 года – она обозначена как существующая.

В 30-х годах 19 века сюда перенесена закрытая “по ветхости” Покровская церковь, и таким образом, появляется наибольший приход в Чернигове.

Судьба Катерининской церкви иллюстрирует все катаклизмы 20 века. Закрытая во время борьбы коммунистов с верой людей в Бога и преобразованная в склад, она была разрушена в августе 1941 года варварскими бомбардировками фашистской авиации.

Отреставрированная в 1951 М. М. Говденко. После завершения полного комплекса реставрационных работ в декабре 1979 года здесь открылся Музей народного декоративного искусства Черниговщины.

Так открылась новая страница жизни памятки архитектуры времени украинского барокко, памятки истории, связанной с героизмом черниговского казачества во взятии турецкой крепости Азов. Если вообще можно сравнивать приспособление храма к чему-то кроме службы Божьей, то конечно Музей является наилучшим из всех вариантов. А тем более Музей этнографии.

В музейной экспозиции, авторами которой стали В. В. Зайченко, Ю. В. Кисличенко, И. Г. Левитская, с помощью произведений украинского народного искусства рассказывалось о самобытности украинцев, о взносе Сиверщины в казну украинской и мировой культуры. Музей стал местом, где собирались мастера народного искусства, изучалось и научно прорабатывалось этнографическое наследство Черниговщины.

Как и сама церковь св. вмч. Екатерины, так и Музей стали визитками Чернигова.

Однако, ничего не бывает вечным, тем более культурное наследие.

С разрешением чиновников посещать Церковь прозвучали первые звоночки относительно возвращения Катерининской церкви, а уже во времена независимости Украины из-за угроз и попыток захвата помещения стало очевидным, что эту проблему надо разрешать.

Все время Музей доносил свое (нормированное Законом) мнение до власти всех уровней и до представителей религиозных общин. Да, мы соглашались с необходимостью передачи церкви верующим, но при условии предоставления Музею “другого равноценного помещения”. К сожалению в Украине не выстроилась традиция прислушиваться к потребностям заведений культуры, а с Музеями вообще не считают нужным разговаривать.

“Решение” нашлось. Распоряжением главы Черниговской ОГА в апреле 2006 года церковь передавалась религиозному обществу УПЦ Киевского Патриархата, но без никаких предложений относительно перенесения Музея.

Все попытки обратить внимание власти на нарушение Закона Украины “О музее и музейном деле” были напрасны. Единственное, чего Музей добился, это настоящая доверенность, где было конкретно названо место, куда должна была перебраться экспозиция народного декоративного искусства, и сроки.

Но события развивались очень стремительно. Уже в начале июля помещение Катерининской церкви, в котором музейные экспонаты были упакованы и ожидали перевозки, было заблокировано представителями политических сил. Кстати, эти политические силы спустя некоторое время в Верховной Раде Украины создали коалицию, которую сразу же назвали “Изменой”.

Через заговор местных власть предержащих осталось невыполненным поручение о передаче Черниговскому историческому музею имени В. В. Тарновского помещения прежнего Музея Украинских старобытностей для создания там Музея этнографии Черниговщины.

Долгое время растерянная (???) власть не знала, что делать. На виду у общественности свершалось преступление против национального культурного наследия.

Больше года под охраной украинской милиции “протестующие” блокировали вход в помещение, которое не отапливалось зимой, не проветривалось, и где находились в заложниках музейные экспонаты XVIII–XX веков – украинская народная вышивка и ткачество, изделия гончаров и резчиков, украшения и лозовая мебель, и тому подобное.

Полтора года продолжались суды. А Музей обращался к Президенту Украины и Верховной Раде, министерствам и ведомствам, прокуратуре, местным органам исполнительной и представительской власти, но кроме письма из прокуратуры, что состава преступлению в этом не видится, даже элементарный ответ не получили. Теперь мы не удивляемся, когда власть называют безответственной!!!

8 ноября 2007 года двери Катерининской церкви открылись и то, что увидели музейные работники, напоминало фильм ужасов.

496 дней и ночей сложенные в коробки музейные ценности покрывались пылью, разрушались от органики, которую выделяли мириады мух и пауков, выедались молью, разрушались в увлажненном летом воздухе, мокли из-за вдребезги разорванной системы отопления.

Долгие месяцы после этого специалисты вычищали, возобновляли, лечили каждый из почти 500 искалеченных экспонатов. Но эта хроническая болезнь – неизлечима, как в душах музейников, так и в музейных предметах.

В июле 2008 года двери храма невзирая на блокировочные палатки опять отворились уже для Службы Божьей. И верующие радуются, прославляя Спасителя. Но как-то грустно Музею, который так и не дождался обещанного помещения. Переполненные фондохранилища пополнились предметами, пораженными болезнями от долгого пребывания “в неволе”, и теперь существует угроза сплошного заражения музейного собрания.

Не нашлось и виноватого в попытке через блокирование музея уничтожить национальное культурное наследие.

В Черниговской области в последнее время немало делается ради развития музейного дела. Чрезвычайно много усилий как моральных, так и финансовых вложено в Батурин, Круты, вкладываются в Любеч и “Лесоград”. Не обойдены вниманием и поддержкой и другие музеи.

У нас много разговаривают о национальной идентичности, о нашей самобытной культуре, а уничтожив единственный в области этнографический Музей и отстранившись от вопроса его возобновления, лишают возможности познания этой идентичности и самобытности.

Поэтому Богу Богово, а кесарю?

Сергей Лаевский, директор Черниговского исторического музея имени В. В. Тарновского

Комментарии (7)

!! | 2009-11-24 20:43

Замечательная статья. Глубокая. Содержательная. Но после драки кулаками махать бесмысленно. Никто из журналистов не взял интервью у директора музея в те дни, когда это было так важно. Увы.
А предложение ТАО "назвать конкретных людей (именно фамилии + ведомства), которые, по его мнению, ответственны за (не)предоставление нового помещения музею. И кто блокировал музей."... это просто предложение Лаевскому самому встать на баррикады и сразиться с местной властью. А то непонятно, кто виноват в уничтожении музея!
Одни жлобы под именем "новая рабоче-крестьянская власть" уничтожала церкви, их внуки под знаменем "возрождения веры" продолжает славное дело разрушения. На этот раз под прицелом музеи. И что, теперь в Чернигове веры на одну церковь стало больше?

Недоля | 2009-11-24 20:00

Хто винен? А що всі забули про те, як двічі (!!!) наша міська рада вперто голосувала проти того, щоб церква була Церквою!...Їм, бач, треба щоб там був музей!...І як підлі бютівці двічі(!!!) підтримали це рішення!..
Ганьба цієї сворі! Це з їхнього дозволу досі там ці намети!

Андрей Терещенко | 2009-11-24 18:40

Андрій
Скажем так - они не блокируют вход.
Но стоят ПЕРЕД ЦЕРКОВЬЮ.
И явно не украшают вид. Отвратительное зрелище.

Андрій | 2009-11-24 13:36

Для тих хто ще незнає, намети стоять не перед входом! Центральний вхід в Катерининську церкву розташований з заходу і постійно откритий.
Служби проходять з 9 до 11 години та з 16 до 18 годин, кожний день.

Алекс | 2009-11-24 10:01

А що побудують праворуч від Катеринки?

Сергій | 2009-11-24 06:54

TAO
На 100% підтримую ТАО. Доки не будемо називати конкретних прізвищ і посад, доти й й процвітатиме у нас вседозволеність. Мабуть перед входом до ОДА палатки б так довго не стояли?

TAO | 2009-11-23 20:06

Было бы логично со стороны С.Лаевского назвать конкретных людей (именно фамилии + ведомства), которые, по его мнению, ответственны за (не)предоставление нового помещения музею. И кто блокировал музей.
То есть: не "власть" - уж слишком обширное это понятие. И не "российская церковь" - то же самое.
Всегда есть ТО САМОЕ ЛИЦО.
Кто эти люди?
Безусловно, следует выполнять решение суда. И хорошо, что церковь вновь стала ЦЕРКОВЬЮ.
Но меня, как жителя города, буквально мучает ещё один вопрос: когда в конце концов сгинут эти палатки перед входом?
КТО ПОЗВОЛЯЕТ им там находиться?
Почему?
Неужели каждый может просто так придти и "окопаться"?
Почему бездействует т.н. "славне чернігівське козацтво"?
А горе-националисты способні только в масках по ночам бегать или решать какие-то вопросы?
Со своей стороны я сам неоднократно общался с "палаточниками". Просил их перебраться ну хотя бы чуть в сторону (хотя, как по мне - лучше б им убраться вообще!).
Но один в поле не воин.
Сердце болит и за музей, и за Екатерининку, ей-Богу...
закрыть

Добавить комментарий:

Реклама на сайте SVOBODA.FM
Фотоновости

  Собака унюхал даже игрушечную гранату

SVOBODA.FM

Загрузка...
Загрузка...
RedTram
Загрузка...