Церкви в Чернигове снова досталось на орехи

Похоже, что в Чернигове разворачивается скандал между общественностью и церковью.

Недавно"Высокий Вал"разместил обращение к владыке Амвросию коллектива организации"Народный контроль Чернигова", напечатанное в одноимённом издании. Но, похоже, это далеко не все.

В последнем номере газеты"Народный контроль Чернигова"было напечатано продолжение...

Прошло две недели с того момента, когда коллектив «Народного контроля Чернигова» открыто обратился к владыке Амвросию. В своем обращении мы поднимали, на наш взгляд, ряд очень важных для жителей Чернигова вопросов – это роль Православной церкви в духовном возрождении общества и влияние политики и политиканов на саму церковь.

Особую нашу обеспокоенность в обращении вызывало то, что в последнее время ряд политиков открыто использует Православную церковь для собственной рекламы. Тем самым стараясь заполучить приверженность и поддержку верующей части населения нашего города.

Пожалуй, все вы являетесь свидетелями того, как народный депутат от БЮТ Валерий Дубиль постоянно «светится» на экранах телевизоров и в местных газетах, при этом регулярно используя церковную тематику. Нередко рекламные кампании депутата проводятся непосредственно на территории православных святынь, а епархиальная пресс-служба придает им особое значение.

Таким образом, Православная церковь, а точнее, некоторые ее представители, так увлеклись рекламой «добродетеля» депутата, что вовсе позабыли, у кого на службе они находятся. Все эти действия не могли замалчиваться с нашей стороны, и поэтому мы были вынуждены обратиться к владыке Амвросию и ожидали от него соответствующей реакции. Ведь способствуя проведению рекламных кампаний депутата и получая за это немалые материальные блага, некоторые церковники откровенно пренебрегают заповедями Иисуса Христа и бросают Православную церковь, как разменную монету, в политических амбициях одного человека.

Вспомним Нагорную проповедь Иисуса Христа, в которой он сказал следующее: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (от Матфея, глава 6).

Относительно материальных благ, которые даются депутатом, то это дорогие автомобили, среди которых и спортивные купе, деньги, поездки за границу и прочее. Особо в получении даров преуспел поп Захарий, который по совместительству с церковной должностью руководителя пресс-центра Чернигов­ской епархии активно работает на депутата Валерия Дубиля. Он также был замечен и с рядом других политиков.

К примеру, с Николаем Рудьковским, который в начале марта 2010 года оплачивал ему поездку в итальянский город Бар, где Захарий своим поведением вызвал возмущение у священнослужителей делегации. Можем напомнить Захарию о том, как он в 2008 году с одним из депутатов горсовета участвовал в сабантуе банкира Савченко, который он организовал на Валу после проведения «Форума знаменитых черниговцев». Именно там в окружении полуголых девиц Захарий не отставал от окружающих, распивая виски и раскуривая кубинскую сигару.

Но, несмотря на свою политическую разноплановость и желание получать блага от всех политиков, Захарий остается верен своему главному спонсору Валерию Дубилю, которого в открытую превозносит над всеми живущими. Вот, к примеру, что говорит Захарий, позабыв о заповедях Иисуса Христа, в отношении Дубиля, отвечая на вопросы журналистов: «Народний депутат перш за все являється віруючою людиною. Я не знаю жодної людини в місті, яка б мала настільки глибокі переконання по відношенню до Бога. Цю людину, можна сказати, я знаю особисто, оскільки приймаю сповідь у цієї людини. Вона читає молитви вранці і ввечері, вона дарує ікони, будує храми і дуже допомагає нам. Тільки минулого року ця людина допомогла нашій церкві на суму близько мільйона гривень. Дехто заробляє свій електорат гречкою, а дехто робить добрі справи і заробляє цим для царства небесного ...»

Возможно, мы не правы, что отрываем подобную информацию широкому кругу общественности. Но вот только быть смиренными наблюдателями за происходящим со стороны мы не желаем. Ведь отчетливо осознаем, что если все политики полезут с экранов телевизоров и страниц газет, наперебой доказывая нам свою набожность, а подобные Захарию будут им еще в этом способствовать, то что тогда останется от нашей православной веры и церкви?

Печально говорить об этом, но мы не только не услышали и не увидели реакции на наше обращение от владыки Амвросия, но в очередной раз стали свидетелями того, как Захарий от имени Православной церкви продвигает рекламу депутата Дубиля, расписывая хвалебные оды его рекламным мероприятиям, в которых он участвовал.

Но в своих взглядах на происходящее мы не одни, так как уже получили одобрение со стороны священнослужителей, с которыми нам удалось пообщаться и обсудить опубликованное нами обращение к владыке Амвросию. Все они высказались, что поднятая «Народным контролем Чернигова» тема и обозначенные в ней факты объективны и очевидны. Но в церковной среде не принято выносить подобные вопросы на всеобщее обозрение, а тем более их обсуждать, так как они могут повлиять на имидж церкви в глазах населения. Они также отметили, что подобные Захарию это пятно на церковном теле, которое бросает тень на всю православную веру.

Как сказал один из батюшек, то такого мнения придерживаются те священнослужители, которые поистине служат Богу, а не мамоне. К сожалению, к ним не относится поп Захарий, который к своим 26 годам полюбил деньги больше, чем благочестивую жизнь священнослужителя.

Батюшка поведал нам и то, что Захарий не является традиционным священнослужителем, а относится к «чернокнижникам» в православной вере. Так как он проводит службы за упокой живых людей.

Подтверждение тому, что Захарий – «чернокнижник», мы получили и от известного в Чернигове бизнесмена и политического деятеля, который давно общается с Захарием и попросил нас не называть свое имя. На наш вопрос, правда ли, что Захарий правит службы в церкви за упокой живых, мы получили утвердительный ответ и совет быть с ним поосторожнее.

Но это далеко не все. Так как сами стали свидетелями беспрецедентного поведения со стороны попа Захария.

Так, в Пасхальную ночь, 4 апреля, когда весь православный мир радостно возглашал «Христос воскрес!», ряд членов организации «Народного контроля Чернигова» со своим руководителем Дмитрием Зининым выходили из Троицкого собора после ночной службы. По дороге их обогнал Захарий, который, поднявшись на крыльцо епархиального управления, стал ожидать идущих. Приблизившись к нему, Дмитрий Зинин поприветствовал его, сказав: «Христос воскрес!», на что все идущие услышали от Захария следующие слова: «У вас ще є совість ходити в наші храми!»

Откровенно говоря, подобные слова от священнослужителя в столь светлый для православных праздник просто поражают своим цинизмом и бездуховностью.

С каких это пор храмы стали их, и кто эти «их»? Возможно, Захарий имел в виду себя и своего работодателя Дубиля?

Судя по словам Захария, руководитель «Народного контроля Чернигова» и его коллектив, которые не побоялись открыто обратиться к владыке Амвросию, теперь не имеют права ходить в православные храмы.

Разве это нормально, что некоторые, одевая рясу, идут в церковь с одной только целью: сделать из нее бизнес, а веру выставляют на продажу, как товар? И если все это видят, но молчат, значит, они правоверные христиане, так как они терпимы, а Бог все рассудит. А те, кто говорит правду, выходит, выполняют чей-то заказ, и их нужно не пускать в храмы, отлучать от церкви, да и вовсе сживать со свету.

Неужели мы как православные христиане должны выступать пособниками уничтожения веры и Православной церкви, откровенно замалчивая и покрывая подобных попу Захарию?

Коллектив организации «Народный контроль Чернигова» в очередной раз обращается к владыке Амвросию и всем священнослужителям православной веры с просьбой дать достойную оценку действиям и моральному поведению Захария. Ведь то, что мы написали, является далеко не полным списком всего происходящего. На аморальное поведение Захария нам жаловались не­однократно черниговские журналисты, которым он грозил прокленами. И то, что произошло в праздник Христова Воскресения, наглядный тому пример. А «чернокнижничество» Захария и вовсе недопустимо.

Излагая все это, мы отчетливо понимаем, что и этот материал, как и наше обращение, может быть проигнорирован. Но нам хочется верить, что священнослужители не станут терпеть политизации Православной церкви и не допустят того, чтобы она превратилась в ООО «Дубиля-Захария». Хочется верить и в мудрость владыки Амвросия, который сможет избавиться от влияния «чернокнижника» и политиков.