Первым в Иерусалиме побывал... черниговец

В Иерусалиме снова случилось чудо - в храме Гроба Господнего взошёл Благодатный огонь.

Но не всем известно, что 900 лет тому назад черниговский монах Даниил двинулся паломником к Святой земле, где зажёг лампаду от Благодатного огня.

Он стал автором первой руской книги путешествий. Имя Даниила, особенно в давние времена пользовалось таким почётом, что в некоторых древних списках он вспоминается даже Святым, а его"Хождение"возвеличивается до"Жития".

Православная церковь называет его основателем руского паломничества. Кстати, помните происхождение слова "паломник"? Это тот, кто пришел к Гробу Господнему, а в память об этом принёс домой пальмовую ветвь.

"Хождение" не сохранилось в оригинале. До нас дошли только списки, датированные 1475 годом, и до конца 16 ст., то есть до путешествия Трифона Коробейникова, это было единственное описание Палестины. Даже в 17 в. его книга имела популярность. Ещё до эры печати "Житие и Хождения Даниила, Руской земли игумена" переписывалось сотни раз.

Только до нашего времени дошло до 150 списков. В 1864 г. Археографическая комиссия под редакцией А.Норова выдала Даниилово "Хождение", ставя целью отстроить типографию давней Палестины. Современными археологами доказано, что географические и топографические описания Даниила относительно Палестины более достоверны, чем любые в Европе.

В этом году православная церковь отмечает юбилей путешествия. В марте этого года состоялась международная научно-церковная конференция "Дабы не в забыть было то, что показал мне Бог: хождение игумена Даниила в истории Русской Церкви и культуры (1107 - 2007)" в центре Паломника Московского Патриархата. В конференции принимали участие историки, филологи, архиереи, богословы из Украины, России, Беларуси, Германии, Польши, Италии, Греции, Великобритании и других стран. В центральном музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва в эти дни работала выставка, посвящённая 900-летию паломничества игумена Даниила.

В экспозицию вошли около 150 предметов, связанных с посещением рускими людьми Святой Земли. Это иконы, рукописи, старопечатные книги, карты и список "Хождение" (13 в.).

Паломничество игумен осуществил в 1104-1107 гг. Мы немного знаем о Данииле: стал монахом в Киево-Печерском монастыре, назначен игуменом в один из Черниговских монастырей. «Я, недостойный игумен Даниил, худший из всех монахов, смиренный, одержимый многими грехами, недоволен во всяком деле добром, понужден был своими помыслами и нетерпением, захотел видеть святой град Иерусалим и землю обетованную. И с Божией помощью посетил Иерусалим и видел Святые места, обходил всю землю Галилейскую и Святые места около града Иерусалима, где Христос ходил своими ногами и великие чудеса показал в тех местах Святых», - так начал Даниил свой сказ.

Из Чернигова группа путешественников, во главе с Даниилом, по Днепру и Чёрному морю добралась до Цареграда (современный Стамбул). Дальше - через Средиземное море мимо островов Крит, Родос, Кипр, до Яффо: один из самых древних портов мира. Современное Яффо - это часть Тель-Авива, которая сохранила до сих пор здания времён Даниила. А сам Тель-Авив Даниил не увидел, потому что город был построен только через 800 лет. «Город Яфа на берегу близ Иерусалима, оттуда путь в Иерусалим посуху, вёрст тридцать, по полю десять вёрст идти к церкви святого Георгия. . . . Воды здесь много. В этой воде отдыхают странники, но со страхом: место пустынное, близ города Аскалона (совр. Ашкелон), оттуда совершают набеги сарацины и избивают странников на путях, при входе в горы. От церкви Георгия до Иерусалима вёрст двадцать, по горам каменным, путь тяжёлый и очень страшный».

Он описывает непроглядные леса около Ерусалима, удивляется Давидовому столбу, заметному издали. Подъехав к стенам Ерусалима, паломники заплакали от счастья. «Иерусалим - город велик и крепок стенами, равносторонний, на все четыре стороны создан в форме креста. Около него - ущелья и горы каменные. Безводно место это: ни реки, ни колодца, ни источника нет вблизи Иерусалима, но только один водоём – Силоамская купель. Дождевой водой живут люди и животные в этом городе. Хорошие урожаи собирают около Иерусалима на каменных местах без дождя, только Божьим повелением и благоволением родится пшеница и ячмень изрядно: одну кадь высеют и собирают девяносто кадей, а иной раз и по сто кадей от одной посеянной. Не есть ли это благословением Божьим земли этой святой? Виноградников много около Иерусалима и садовых деревьев многоплодовитых, и смоквы, и шелковицы, и маслины, и рожки, и другие различные плодовые бесчисленные деревья растут по всей земле той».

Даниил с гордостью вспоминает, что ему - единственному из иностранцев - было разрешено подняться на Башню Давида, до вершины которой было 200 ступенек. В современном Израиле башня Давида - главная цитадель городской стены вокруг старого города. Стена была возведена в 16 в. ради укрепления.

Сегодня это - замечательная панорамная площадка. Обычно туристы начинают экскурсию именно с Давидова столба, прогуливаясь над городом на высоте нескольких метров (длина стены около четырёх километров, ширины три метра, высота до 15 м). Все христианские храмы, перечисленные игуменом, существуют до сих пор, но большинство из них неоднократно перестроенные. Эти перестройки легко можно заметить, сверяясь с текстом "Хождения".

С разрешения князя Болдуина Даниилу повезло стать первым из руских паломников, который зажёг лампаду около гроба Господнего от всей Руси. И миновал он своих родственников и знакомых, живых и умерших. С его слов, он “во всех местах никогда не забывал русских князей и княгинь, их детей, игуменов, бояр и детей своих духовных и всех христиан. . . Заказывал 50 литургий за здравствующих русских князей и всех христиан, и 40 литургий отпели за умерших”.

Около гроба Господнего ежегодно зажигают Благодатный огонь на Пасху, который потом развозят (сегодня - самолётами) по христианских странам. А паломники и туристы зажигают около гроба Господнего пучок из тридцати трёх белых свечей (по количества лет жизни Христа) и везут домой как самый популярный иерусалимский сувенир. Кстати, если у вас есть такие свечи, можно загадать желание и зажечь одну из них, чтобы оно осуществилось.

Киевская Русь не брала участия в крестовых походах (официальная цель крестоносцев - освобождение от неверных гроба Господнего), потому и Даниил не вмешивался в отношение населения и крестоносцев и пользовался поддержкой последних.

От Ерусалима паломники пошли к Йордану. «Путь очень тяжйлый», - заметил Даниил. Жара и вонь Мёртвого моря усложняли передвижение по раскалённому песку. Многие из них умерли от жажды, так и не увидев Йордана. В наше время этот путь занимает не больше часа автомобилем, хотя дорога к Мертвому морю продлилась. Море пересыхает. За последние сто лет береговая линия сместилась на десятки метров вниз. Шоссе к морю идёт вдоль Иорданской долины. Вокруг африканский пейзаж: жёлтый песок, жёлтые скалы. . . Жара. Даниил: "Горы эти великие, каменные, сухие, безводные, даже росы на них никогда не бывает."

Долина Йордана образовалась во время раскола Евразии и Африки. Это самая глубокая в мире впадина (405 м ниже уровня моря), активная сейсмологическая зона. Геологи считают, что через несколько миллионов лет Сирийско-Африканский горный разлом "оформится" и Святая Земля будет севером Африки. После недавнего землетрясения были повреждены стены монастыря Св.Герасима, в котором побывал Даниил, и рассказал о жизни монахов монастыря, построенного близ места крещения Иисуса.

Единственная река, которая впадает в Мёртвое море - Йордан. Святую реку Даниил сравнивает с нашим Сновом (близ Чернигова). Через девять столетий я убедилась в точности аналогии. Реки в действительности похожи! Длина Снова 253 км, Йордана 160 км.

Даниил: «Всем подобен Иордан реке Снови. И шириной, и глубиной, и извилистым течением, и быстротой - всем он похож на реку Сновь. Глубина его в месте купания паломников четыре сажени, я сам измерил и испытал во время переправы на другую сторону Иордана. Много пришлось проходить по его берегу. Ширина Иордана такая же, как и в реки Снови на её устье. На этой стороне Иордана, где купель, растут невысокие деревья, похожие на иву, выше купели растёт лозник, но не как наша лоза, а как кустарник и тростник; прибрежная равнина напоминает также Сновь-реку. В зарослях водится зверей много: бесчисленное множество диких свиней, много и барсов здесь, и даже львов».

Йордан, как и Снов, помелел. В некоторых местах через него можно перепрыгнуть. Львы давно исчезли. А лозник растёт, рыба плавает, христиане принимают крещение в водах Йордана. Даниил измерял длину и глубину реки. Его "Хождение" интересно тем, что он осматривал Святую Землю небезразличными глазами хозяйственника и географа. Он описывал всё до мелочей: строительный материал, оросительные системы, одежду и привычки местного населения.

От Иерусалима путь был в Галилею, к Тивериадскому озеру, Фаворской горе и Назарету. «Город Тивериада удалён от Иерусалима на четыре дня пешей хода, путь от него страшный и очень тяжёлый; по горам каменным надо идти три дня, а четвёртый день около Иордана идти на восток полем, до самого верховья Иордана, к его истоку. И судил мне Бог так пройти этим путём». Паломникам помогали крестоносцы во главе с князем Болдуином, который правил в Иерусалиме.

Поднимаясь по Йордану, паломники дошли до Кинерета (Галилейске море, Тивериадске озеро), - на сегодня в Израиле этот единственный источник питьевой воды. Даниил: "Тивериадское озеро доступно для обхода, вода его очень вкусная, не можешь остановиться, когда пьёшь эту воду. В длину озеро пятьдесят вёрст, а поясница двадцать вёрст. Рыбы в нём очень много, и есть одна рыба, дивная и чудная, эту рыбу и Христос любил есть, очень вкусная рыба, лучше всяких рыб. Своим видом оная похожа на карпа".

Это одна из самых популярных рыб в Израиле. Ивритское название - амнун, арабское - мушт, аквариумисты знают название: теляпия. Девять дней паломники провели около Кинерета в Тиверии, потому что только в сопровождении отряда крестоносцев дерзнули обойти вокруг озера. А затем пошли  Аккру (современное Акко). Прошёл Даниил тяжёлый путь вдоль побережья Средиземного моря. В течение 100 км были расположены города Яффо, Хайфа, Акко. Все они были заняты крестоносцами, лояльными к православным паломникам.

«Божьей благодатью и молитвами Богородицы» путешествовали они 16 месяцев по Святой Земле «без пакости. . . не видели нигде ни поганых, ни лютых зверей и никакого зла».

Современные туристические группы проезжают маршрут паломников всего за день в комфортабельных автобусах. Даниил потратил на это 16 месяцев. Было очень странно через девять столетий ездить современными асфальтированными дорогами по маршруту земляка. Убеждаться в точности его рассказа, видеть перемены и понимать, что великие книги не боятся времени.