Омск. Приём у епископа. Могила Егора Летова

Убедившись в «Победе социализма» и оставив Исылькуль, отправляемся дальше в виртуальное путешествие автостопом вместе с Александром Волощуком в реальном времени с подготовкой новой книги «Навстречу солнцу».

Слово автору:

Омск был одним из 17 ключевых городов путешествия. Поэтому я планировал провести в нём как минимум 4 дня. Ещё когда был в Чернигове, о моём устройстве в Омске позаботился черниговец Виталий Шумило.

Он несколько лет жил в „столице” Западной Сибири, где был прихожанином Русской Истинно-православной (катакомбной) Церкви. Виталий договорился обо мне с архиепископом этой церкви Тихоном. Купив на железнодорожном вокзале карту города и, позвонив по телефону в храм, я поехал по указанному адресу.

Интересной особенностью Омска являются названия его улиц. Это особенный раздел русской топонимики! Не секрет, что во многих городах и до сих пор есть улицы Ленина, Карла Маркса, Кирова. . . Однако на все улицы и переулки вождей не напасёшься. Так в Омске появились „юбилейные” улицы: имени 10, 20, 25, 50, 70 лет Октября, 20 лет РККА, 30 и 50 лет ВЛКСМ, ХІХ, ХХ и ХХІІ Партсъездов. Немало „праздничных” улиц: 1 Мая, 8 Марта, 5 и 12 Декабря.

А ещё здесь огромное количество „номерных” улиц : 4-я Тюкалинская, 3-я Транспортная, 31-я Северная, 14-я Судоремонтная. Ради любопытства подсчитал: по 9 Амурских и Комсомольских улиц, 12 Заозёрных, 22 Марьяновские, 36 (!) Северных. Есть даже улицы 2716-го и 2718-го километров. А когда у омичей уже не хватило фантазии, на карте города появилась. . . Безымянная улица. И ещё об интересной топонимике. Один из районов города называется Старгородом. Ну прямо как в „Двенадцати стульях” Ильфа и Петрова!

Единственный в Омске храм „катакомбной” церкви находится на 3-й улице Ремесленников. Двери отворила монашка  матушка Эмилия.

- Я предупреждена о вашем приезде. Владыки Тихона сейчас нет, но мы вас устроим. Проходьте в трапезную, поужинайте.

Пока ужинал, пришёл один из прихожан Истинно-православной церкви по имени Андрей. Именно у него дома я и должен был поселиться на время своего пребывания в Омске. Андрей живёт один в двухкомнатной квартире в высотном доме в нескольких минутах ходьбы от храма.

Я был не единственным его „квартирантом”: у Андрея уже жил паломник Евгений, который приехал из Екатеринбурга. Договорились с хозяином квартиры так: поскольку он работает (продавцом в магазине православной литературы), я каждый день утром буду отправляться в город по своим делам, а вечером буду возвращаться. Лишней кровати у Андрея не было, но и мне дополнительные удобства ни к чему – есть спальник, есть крыша над головой, и этого вполне достаточно.

В списке дел, которые наметил в Омске, было аж 36 пунктов. Если разделить на четыре дня, то ежедневно нужно делать в среднем по 9 дел. Поэтому не тратя попусту время стал осуществлять свой план. Первый день посвятил в основном знакомству с историческими достопримечательностями и интересными местами Омска.

Остановлюсь на Успенском кафедральном соборе, который украшает собой центр города. Это новый храм, построенный в 2003 году на месте величественного храма, разрушенного в 1935 году.

Внешне похож на храм Христа Спасителя в Москве, только размерами меньше. Здесь находится епископская кафедра епископа Омского и Тарского Феодосия. С этим человеком я очень хотел встретиться, и вот по какой причине. Во-первых, Владыка Феодосий – украинец и на тот момент в возрасте 82 года он был самым старым епископом на территории России. А во-вторых, своё епископское служение Феодосий начинал в уже далёком 1962 году именно в Чернигове.

Встречу с ним запланировал на один из ближайших дней. Пока ещё осмотрел собор. Интересно, что в нём есть ещё один храм – пещерный, освящённый в честь священомученика Сильвестра. Интересно, что Святитель Сильвестр (Ольшевский) был епархиальным миссионером в Прилуках, а затем принял постриг и стал монахом.

Также побывал на месте основания Омска – на небольшом мысе при впадении реки Омы в Иртыш. О событии без малого 300-летней давности говорил камень с памятной табличкой: „Здесь, в устье Омы, в мае 1716 г. высадился отряд подполковника Ивана Дмитриевича Бухольца и была заложена первая омская крепость”. Сегодня от омской крепости не осталось почти ничего. А вот первый кирпичный дом Омска сохранился – это помещение прежней гауптвахты, самым известным арестантом которой в 1850-1854 годах был Фёдор Достоевский.

Изучая карту Омска, узнал, что в левобережной части города находится церковь Сибирского Чудотворца Иоанна Тобольского – уроженца, как известно, Черниговской губернии. Нашёл её, но настоятеля на месте не оказалось. Бабушка, которая торговала в церкви свечами и иконами, рассказала, что храм относительно новый, освящён в 1992 году. Прихожан немного, потому что церковь находится фактически на околице города. Но на этом „черниговская тема” омского православия для меня не закончилась. Потому что твёрдо намеревался встретиться с епископом Омским и Тарским Феодосием.

Владыка принял в своей резиденции в центре города напротив кафедрального Успенского собора. Невзирая на то, что уже много лет Феодосий живёт в России и служит русской церкви, в произношении этого седобородого учтивого старца легко угадывались украинские „нотки”.

- Ну поведайте, черниговец, что вас привело к нам?

Я рассказал епископу о целях и маршруте своей экспедиции, а также попросил его благословения на интервью. Возможно, какому-то другому журналисту епископ и отказал бы, но человеку, который приехал из Чернигова, он отказать не мог.

- Чернигов, Чернигов. . . Я вспоминаю этот город как свою первую любовь. Там была моя первая епископская кафедра.

Устроившись напротив Феодосия (в миру – Игорь Николаевич Процюк) в его кабинете, я включил диктофон.

- Родился я в 1926 году на Волыни, в селе Топильное Рожищевского района. Отец был диаконом в сельской церкви и всегда брал с собой на службу. Так что ещё в детстве Господь дал мне свет Божий. Отец и стал для меня первой „духовной семинарией”. Потом была учёба, священнический сан и в 36 лет - кафедра епископа Черниговского и Сумского. Было это в 1962 году. Я был очень рад и горд, что служу в Чернигове, ведь знал о славе этого города как одного из первых городов православной Руси. Кафедральным храмом в Чернигове тогда была небольшая Воскресенская церковь. Спасо-Преображенский и Троицкий соборы тогда были закрыты, а в Катерининский церкви вообще устроили милицейский собачатник. В подвале Троицкого собора лежали мощи Феодосия Черниговского, и я не мог их поднять оттуда к людям – запрещала коммунистическая власть. Но у стен собора верующие люди всё равно клали живые цветы и зажигали свечи. Милиционеры, которые охраняли собор, относились к этому с поблажкой. Воскресенская церковь была слишком маленькой, крестить приходилось в колокольне, потому что в храме не хватало места. Зато в Сумах, которые также находились в моём подчинении, был большой и замечательный собор, я очень любил туда ездить на праздничные службы. Я бы с огромным удовоьствием посетил бы сейчас Сумы и Чернигов, но дела не отпускают.

- Долго ли Вы были Черниговским епископом и каким был Ваш последующий путь на Божьей службе?

- На Черниговской кафедре я недолго был – с 1962 по 1964 год. Потом служил в Полтаве, Черновцах, Смоленске, Берлине. С середины 1980-х годов – здесь, в Омске. Сначала епархия была Омской и Тюменской, в настоящий момент она ограничена территорией только Омской области.

- Владыка, следите ли вы за религиозной ситуацией в Украине?

- Конечно, слежу. И мне больно смотреть на то зло, которым переполнена сегодня православная Украина. В Омской области немало священников, которые в своё время приехали сюда из Украины и остались на церковной службе в Украине. Они такого же мнения относительно религиозной ситуации на своей родине.

- Или есть у Вас свободное время и как Вы его используете?

- Ой, хлопче, какое там свободное время?. . Если бы успеть до смерти сделать хотя бы половину из того, что задумано. Раньше вот рыбалку очень любил. А теперь на неё нет времени.

Ещё когда готовился к путешествию, решил в Омске обязательно побывать на могиле Егора Летова – одного из самых известных на поприщах прежнего Советского Союза панк-рокера, основателя и лидера группы „Гражданская оборона”.

В середине 1980-х он бросил вызов существующему режиму, выражая собственный протест музыкой и песнями, которые в то время были абсолютно неприемлемыми „политически сознательными советскими людьми” (а по-просту, обычными „совками”). Но единомышленники у Егора Летова (настоящее имя – Игорь) были, и с каждым годом их становилось всё больше.

Власть и органы КГБ, конечно, с ним боролись. И осудить пытались, и безумным объявляли. Но Егор Летов и „Гражданская оборона” жили и записывали новые альбомы, не изменяя направленность и философию собственных произведений, так как „материал” всегда был. Согласитесь, что постсоветская Россия мало отличается от СССР – то же „Русское поле экспериментов” (название одной из песен „Г.О. ”). Много почитателей имела „Гражданская оборона” и в Чернигове, и именно в городе над Десной в октябре 2007 года Летов дал один из последних своих концертов. А 19 февраля 2008-го в возрасте 44 лет он умер (остановилось изношенное сердце).

Я знал, что его могила находится на Старо-Восточном кладбище Омска. И в один из дней отправился на её поиски. Рабочие кладбища не смогли подсказать место расположения могилы, потому что не знали. Поэтому пришлось искать самому. На центральной аллее её не нашел, разве что увидел несколько могил жертв катастрофы на теплоходе „Адмирал Нахимов” в 1986 году. Походив по кладбищу минут сорок, наконец увидел группку молодёжи явно „андерграундовой” внешности и подошёл к ним.

- Не подскажете, где находится могила Егора Летова?

- Да вот же она, рядом.

Действительно, метрах в десяти от меня была могила Летова. Небольшой земляной холм, венки, цветы, деревянный крест с фотографией. Очень просто и без претензий на пафосность. Егора Летова похоронили около бабушки и матери. Недолго пожил. Но память о себе и своём поколении оставил навсегда.

Так случилось, что эти строки я писал как раз в день годовщин смерти Егора Летова – 19 февраля 2009 года. И на письменном столе рядом с портретом Летова на обложке одного из аудиоальбомов „Г. О. ” стояла зажжённая свеча. . .

Когда уже собирался паковать рюкзак в последующую дорогу, позвонила Вера Тимофеевна Галанова – прежний руководитель Омского украинского культурно-просветительского общества им.Т.Шевченко.

- Александр, приходите, пожалуйста, сегодня вечером ко мне домой.

Я оставил рюкзак и приехал на улицу Добровольского. Вера Тимофеевна и её муж Валентин Иванович приняли меня как дорогого гостя. Угостили вкусными дарами из собственного загородного огорода и сада, расспрашивали о моей жизни и рассказывали о себе. А Валентин Иванович произносил тосты за дружбу и взаимопонимание между русским и украинским народами. Муж Веры Тимофеевны, хотя и русский, но хорошо понимает украинский язык, очень любит украинские песни и Украину. Да и в семье Галановых господствуют красота настоящих чувств и гармония. И мне было очень приятно общаться с этими искренними и гостеприимными людьми. На прощание Вера Тимофеевна сказала:

- Александр, когда будете возвращаться из путешествия, обязательно заезжайте в Омск. Остановитесь у нас, мы будем очень рады.

Эти слова были наполнены неподдельной искренностью и теплом.