
День Перемоги: Люди не допустили антиукраїнських провокацій. ФОТОрепортаж+АУДІО
Чернігівський Конгрес Українських Націоналістів та "Тризуб" на запрошення православної релігійної громади Київського Патріархату 9 Травня прибули до с. Баба (перейменоване більшовиками у 1936 р. на "Жовтневе") Менського району.
Вони взяли участь у заходах, присвячених вшануванню пам’яті загиблих під час 2-ї Світової Війни від рук німецько-фашистських загарбників воїнів-визволителів та страчених нацистами місцевих жителів, яких, загалом, у ті часи загинуло більше 500 чоловік.
Імпровізований Почесний караул біля пам’ятника загиблим зробили старшокласники місцевої школи, по обидві боки пам’ятника з Державним та червоно-чорним прапорами стали чернігівські націоналісти (місцева влада у особі голови сільради Понамарьова М.І. Державний Прапор проігнорувала і на заходи не принесла).
Після промов, розповідей про тодішні події місцевими мешканцями та покладання квітів та вінків до могил загиблих, місцевий священик о.Нікон (Коленько) та о.Марк (Лугановський) з м. Мена, за участі церковного хору з числа місцевої православної громади Київського Патріархату та прес-секретаря Чернігівського благочиння УПЦ КП Олександра Ясенчука, провели панахиду за убієнними в роки 2-ї Світової Війни мешканцями с. Баба.
Не обійшлось і без намагання зробити провокацію з метою зірвати панахиду - місцевий голова сільради Понамарьов М.І., який "успішно" дорозвалює господарство села, привів на заходи "новоявленого" священика Московської російської церкви о. Алєксандра (хоча у с. Баба ще з 1993 р. функціонує Православна громада Київського Патріархату), який відразу відмовився від пропозиції провести спільну панахиду, поставивши умову: "Або я, або ніхто не проведе панахиду".
Представники цієї російської "релігійної громади", яка за чисельністю та по суті нагадує іноземну релігійну секту, вигукували образи та погрози на адресу чернігівських націоналістів та місцевих мешканців. Згодом підключилась і "красная кавалєрія" у особі завуча місцевої школи, яка намагалась нацькувати старшокласників на чернігівських націоналістів та влаштувати бійку.
Але вона дуже прорахувалась - сучасні сільські молоді хлопці - це освічені свідомі Українці, незазомбовані "Краткім курсом ВКП(б)" та не "контужені комунізмом", як деякі їхні вчителі та місцеві чиновники. Місцева молодь вигукувала гасло "Слава Україні!" - а це зовсім не те, на що сподівалась місцева "фюрерша від освіти".
Зрештою, провокація не вдалась, і московський піп зі своєю "сектою" та своїм "товаріщєм" і протеже - головою сільради, пішли геть з Богом...
P.S. За іронією долі (та "завдяки" більшовикам), поруч з Монументом загиблим мешканцям с. Баба під час 2-ї Світової Війни, знаходяться декілька могил більшовицьких "активістів", які були забиті місцевими селянами у 1932...1933 роках за те, що відбирали у них останні зернини та влаштовували Голодомор. Тільки квіти на ці могили ніхто не поклав...
А ще поруч - Пам’ятний Хрест Жертвам Голодомору.
Хай вони всі спочивають з миром - як жертви Голодомору, так і кати Українського Народу, могили яких нехай будуть мовчазним нагадуванням владі, що буває з тими, хто намагається знищити Україну та її Великий, мудрий і волелюбний Народ. І намагання деяких проросійських сил створити "5-у колону" та розпалити міжконфесійну ворожнечу приречені на фіаско.
В АУДІО до теми: Пісню про чорний колір виконує учасник і свідок визвольних змагань
Версія для друку Відправити по e-mail Обговорити на форумі |
Переглядів : 14071 |
Коментарі (8)
вася іванов | 2008-05-15 18:37
AKM | 2008-05-13 09:51
Доля | 2008-05-12 19:47
Максим | 2008-05-12 15:32
Брат | 2008-05-12 11:52
"Гдє правда, брат?" ©
Редакція "ВВ" | 2008-05-12 11:03
Це аж ніяка не партійна символіка, якої дійсно було через край на офіційних заходах.
Додаємо до публікації пісню учасника визвольних змагань про чорний колір з фондів "Високого Валу". Слухайте!
Гість | 2008-05-12 10:41
А червоно-чорний прапор - це також прапор повстанців. "ВОЛЯ або СМЕРТЬ!"
До речі, для необізнаних. Червоно-чорний прапор - це інтернаціональні визвольні кольори. Ще наприкінці 19-го століття це знамено з"явилося у мексиканського руху робітників за свої права, а вже потім - нікарагуанського революціонера Сандіно, у якого вже пізніше його перейняли безліч партизанських визвольних загонів Америки і Африки.
Отак!
Гість | 2008-05-12 09:03