Последнее обновление: 00:41 суббота, 20 июля
Загрузка...
Найкращі тести
интервью
Вы находитесь: Політика / Регіон / Владыка Евстратий о единении Церквей, позиции Амвросия и руке Москвы
Владыка Евстратий о единении Церквей, позиции Амвросия и руке Москвы

Владыка Евстратий о единении Церквей, позиции Амвросия и руке Москвы

Как сообщал «ВВ», вчера в Ровно представители православных конфессий подписали Меморандум, в котором осудили русскую агрессию и выразили стремление объединиться в Единственную поместную Церковь.

Первый прецедент выдающийся еще и тем, что подписант Меморандума ровенский владыка Илларион известный черниговцам как епископ Черниговский и Нежинский УПЦ Киевского Патриархата.

Возможно ли такое единение на Черниговщине и что себе думает Московский патриархат?

За комментарием мы обратились к владыке Евстратию – архиепископу Черниговскому и Нежинскому:

- Это позитивное событие, и мы его приветствуем. Насколько мне известно после общения с владыкой Илларионом, Патриарх Филарет был проинформирован о такой инициативе и благословил подписать Меморандум. Это является документальным свидетельством, что диалог между православными об объединении в Единую поместную Церковь и единение православных в противостоянии кремлевской агрессии является возможным. И когда некоторые представители Московского патриархата говорят о политике и невозможности диалога, вчерашнее событие является доказательством противоположного. Было бы желание. А разговоры о невозможности лишь свидетельствуют о нежелании объединяться и противостоять русской агрессии. Потому что мы знаем, что в МП, к сожалению, есть среди верян и духовенства те, кто ожидает русских «освободителей». Об этом и говорят, и молитвы подносят.

А когда есть желание, находится и возможность среди православных Церквей иметь и общий голос, и общее виденье, даже в таких сложных вопросах, которые в настоящий момент переживает Украина. Это важный аспект вчерашнего события.

Владыка Амвросий закрыт к диалогу

- Возможно ли подписание подобного меморандума на Черниговщине? Готовы ли к этому братья по вере?

- Я со своей стороны готов к подписанию такого меморандума. Но, насколько я вижу от весны и доныне позицию архиепископа Амвросия, то его позиция является абсолютно закрытой.

Он не желает никакого диалога и ни на какие контакты не идет. Сколько я не пытался на официальных и неофициальных мероприятиях, лично и через посредников обращаться к нему относительно проведения диалога и нахождения понимания, я не увидел с его стороны никакого желания идти на любой контакт и любой диалог. И это, очевидно, есть его личной позицией и личным убеждением.

А вместе с тем я знаю, что распространяются разного рода сплетни о Киевском патриархате. Что якобы Киевский патриархат ведет агрессивную деятельность против Московского патриархата, что якобы кто-то планирует захватывать храмы. Все это является неправдой и на черниговщине такого нет и быть не может. Если община или священнослужитель хотят присоединиться к Киевскому патриархату, наши двери открыты.

- Кстати, последним пунктом Меморандума декларируются толерантные межконфессиональные отношения.

- Там четко сказано, что не будет никакого насилия и захвата храмов. Но с другой стороны, что следует уважать выбор каждой религиозной общины в соответствии с законом о свободе совести. А там сказано, что каждая религиозная община имеет право свободно выбирать центр своего подчинения. Если община хочет выйти из Московского патриархата и присоединиться к Киевскому, ее в этом никто не имеет права ограничивать.

Митрополит Ануфрий хочет дождаться возвращения старой ситуации?

- Какой с вашей точки зрения в этой ситуации есть позиция митрополита Ануфрия? Он тихо благословил, «умыл руки» или выступил против?

- Судя по тому, как себя ведет митрополит Ануфрий, это состоялось не с его благословения. Потому что он, как глава Церкви с конца февраля этого года, делал и делает все для того, чтобы реальный диалог между Киевским и Московским патриархатом не происходил.

Мы со своей стороны делали все, что могли, чтобы этот диалог начался. Но с другой стороны такого желания нет.

Плодотворность вчерашнего Меморандума заключается в том, что участие в его подписании взяло государство в качестве посредника. И эту роль не нужно приуменьшать. Это значит, что государство должно сыграть более действенную роль в достижении понимания и способствовать более адекватному пониманию ситуации Московским патриархатом.

Если брать виденье митрополита Ануфрия, то его позиция – это, наверное, пересидеть и подождать, пока все вернется к предыдущему состоянию.

МП как департамент религиозных дел в росгосадминистрации

- Так, мы видим, что русская Церковь вообще не отделена от государства и поет в унисон с Кремлем. В своем последнем заявлении патриарх РПЦ гражданин РФ Гундяев едва не обвинил украинцев в войне и «неправильном» понимании собственной истории.

- Московская церковь превратилась в департамент религиозных дел в русской государственной администрации и выполняет функции идеологической обслуги государства и внутри страны, и на внешнеполитической арене. Это не имеет ничего общего с тем, какие задания должна выполнять Церковь. Поэтому нет ничего странного в том, что не только патриарх РПЦ делает такие заявления. В Украине мы видим, как митрополит Ионикий в Луганске вместе со священником Московского патриархата благословляет во время  так называемой «инаугурации» «главу» «Луганской народной республики» Плотницкого.

На что он его благословляет? На последующую сепаратистскую деятельность и на убийство украинских военных?

А когда священник МП освящает в Луганске террористические войска и их технику на центральной площади?

А когда разного рода сепаратисты получают церковные награды? В частности, протоиерей Сидор на Закарпатье или протоиерей Авдюгин в Луганской области?

Потому эти вещи свидетельствуют, что Московский патриархат как структура является не столько Церковью, сколько вспомогательным рычагом в осуществлении кремлевской политики.

А это должна быть Церковь. И мне кажется, что как раз на Ровненщине это поняли и сделали соответствующие заявления. Надеюсь, это даст толчок и в других регионах Украины. К сожалению, я не вижу возможности для этого в настоящий момент на Черниговщине. Но в других областях такие Меморандумы также могут появиться.

- И все-таки. На фоне описанной ситуации вы не будете оставлять попытки возобновить диалог с Амвросием?

- Я открыт к диалогу с теми, кто хочет диалога. Я думаю, что со временем таких открытых к диалогу будет становиться все больше. Если лично архиепископ Амвросий не желает этого диалога, это не значит, что в его Церкви нет тех, кто желает диалога, единства и понимания.

Бог легко решает самые сложные узлы

- Да, с мирской точки зрения наверно есть два пути – запрещение структуры МП за антиуставную деятельность или демонстрация того пути, который продемонстрировала Ровненщина?

- Думаю, что запретительные методы никогда не были успешными. А христианское поведение и возложение по делам на Бога в конечном итоге приводит к победе. И пример того, как легко и безболезненно была убрана позорная палатка под Катерининским храмом, это лишь доказывает. Восемь лет говорили о невозможности убрать, а убрали за один день.

Потому проблемы, которые есть в конфессиональных отношениях, кажутся нам сложными в решении. Но с Божьей помощью их можно будет решить быстро и эффективно.

Комментарии (8)

Инок | 2014-11-17 22:42

Читайте Лаврентия черниговского! Во славу Господа!

Ільницький Михайло | 2014-11-17 20:19

1 \"Жінка в церкві нехай мовчить\"
2 Про те, що політика і релігія не змішані, нехай скаже кожен єпископ і священик МП! Так зробили у Рівному!!!

Алекс | 2014-11-15 19:32

ЛевкуПожалуйста, предъявите конкретные доказательства: какая церковь, какой священник и когда у нас прославляли Путина?
И чтоб без синдрома "Одна бабка сказала".
На Киевщине местные жители выступили против священника, которого считают сепаратистом. Об этом сообщает ICTV.
  Батюшка Сергей, которого обвиняют в сепаратизме, служит в селе Пасичное Барышевского района. По словам жителей села, священник на проповедях прославляет Путина, украинские власти называет хунтой, а бойцов АТО - карателями. Также он пугает прихожан страшилками о бесчинствах "Правого сектора"
Храм относится к Московскому патриархату, однако строился за деньги общины. Поэтому сельская община собралась и попросила батюшку покинуть их село. http://kiyany.obozrevatel.com/life/93081-na-kievschine-mestnyij-svyaschennik-agitiruet-za-putina.htm

Левку | 2014-11-15 16:56

Пожалуйста, предъявите конкретные доказательства: какая церковь, какой священник и когда у нас прославляли Путина?
И чтоб без синдрома "Одна бабка сказала".

Левку | 2014-11-15 09:35

Довгий час в "анафемі" Мазепі існувала певна колізія: в одних і тих же проповідях посилали прокляття і прославляли, як мецената, що збудував велику кількість храмів. А, взагалі то Наталка має рацію: не можна політикам втручатись в релігію. Кому до, якої церкви ходити вирішує сам парафіянин. А в нас інколи "поводирями" стають ті хто навіть "Отче наш" не знає. А в підписанні "Меморандуму..." в Рівному нема нічого крамольного. Тому Дубілю, що має неабиякий вплив на Владику Амвросія, треба зробити все, щоб такий документ був підписаний і в славному граді Чернігові.

Левко | 2014-11-15 06:58

Хто розбирається в питаннях релігії поясніть мені: чому одна й та ж сама церква накладає анафему на гетьмана Мазепу (до речі, проповідь на його прокляття проголосив протопоп Новгород-Сіверський Афанасій Заруцький) і прославляє Путіна, який утворив війну між двома слов"янськими православними народами і завдяки якому кожного дня проливається кров християн?

И.В. | 2014-11-14 21:56

Онуфрий, а не Ануфрий))))

Наталка | 2014-11-14 18:42

Панове, не змішуйте релігію з політикою. Церква не державна установа, відівайте Богу Богове, кесарю - кесареве.
закрыть

Добавить комментарий:

Реклама на сайте SVOBODA.FM
Фотоновости

  Собака унюхал даже игрушечную гранату

SVOBODA.FM

Загрузка...
Загрузка...
RedTram
Загрузка...