Сегодня – праздник Михаила Чудотворца

По церковному календарю на 19 сентября приходится Воспоминание чуда архистратига Михаила. По-народному – Михаила Чудотворца.

В этот день старались не работать, потому что «Бог накажет». Об этом существуют немало предостережений.

Во многих сёлах на этот праздник организуют храмные или престольные празники. Традиционно каждый населённый пункт в Украине имеет свой именной престольный праздник. Он, как правило, совпадало с освящением церкви (храма, отсюда и храмный праздник).

Чтобы предать событиям особенной торжественности на праздник съезжались священники из соседних приходов и совершали пышную службу, на которую собирались люди из окружающих сёл. После службы односельчане приглашали собравшихся на «коллективный конун» - праздничный обед.

Около церкви и каплицы разстеляли скатерти, ставили еду и предлагали всем взять участие в коллективном обеде. Священники и братия произносили поучительные речи, здесь решали всевозможные общественные дела, собирали даже средства на общественные потребности.

К столу приглашали старцев и убогих, угощали их, а в конце щедро обдаривали гостинцами. Гости из соседних сёл на храм поочередно приглашались к жилищам, где праздник продолжался несколько дней.

На храмные праздники обязательно продавали питьевой мёд. Выбирали из группы самых благородных мужчин (в народе их называли братиками) предварительно закупляли соты и готовили из них медуху. А в центре села шла резвая торговля «конуном». Здесь также играла музыка, проводились весёлые забавы.

Обычно активнейшими участниками праздника была молодёжь. Ребята приглашали на конун девушек, причащали их вкусным напитком и заказывали танец. Деньги, приобретённые от реализации питьевого меда, шли на потребности церкви, общественные дела, на помощь многодетным семьям и немощным.

И в наше время в селах пышно празднуют храмные праздники. На празник приходят не только из соседних сёл, но и приезжают даже издалека родственники. Хозяева выставляют на гостеприимный стол разнообразные кушанья и напитки. Празднуют целый день.

Хотя люди почтенного возраста, вспоминая как когда-то отмечали храмный праздник, говорят: «Вот когда-то было весело на храм: играла музыка, пели песни до самого утра в сёлах было весело и интересно».

Справочно:

Было бы лишним утверждать, что питьевой мёд не принадлежит к горячительным напиткам. Во многих фольклорно-литературных источниках вспоминается о тех, кто «упился на меду» или «опьянел», как от «питьевого мёда», потому что «первый бокальчик, как по льду, второй, как по мёду, а третий не спрашивай, лишь давай». Ведь известно, что избыточное употребление чего-нибудь вредно, даже «излишне намедить – желудку завредить». Однако «упивались на меду» преимущественно тогда, когда отдельные медовары в более поздние времена, в нарушение традиционных обычаев, стали подделывать этот благородный напиток, добавляя избыточное количество дрожжей, спирта и других крепких компонентов, что, конечно, не отвечало его первобытному назначению. Недаром же говорили: если не в меру, то и мёд в горечь. Такой напиток называли медовым «пивом», медовым «вином», которое отразилось во многих украинских народных сказках («Здесь и свадьбы отгуляли, мед-пиво кружили, и я там сидел, мёд-пиво пил, по усам текло, а во рту не было»).