О восхождении Благодатного Огня

В субботу, 18 апреля, в Храме Гроба Господня в Иерусалиме произошло схождение Благодатного Огня.

Ежегодно"божественный огонь"один единственный раз в году зажигется в канун православной Пасхи.

Первое упоминание об этом явлении датировано IV веком. Огонь сошел после молитвы о послании чуда патриарха Иерусалимского Феофила и десятков тысяч паломников, которые заполнили в предпасхальный день храм, площадь перед ним и прилегающие улицы.

В  современном восхождении Благодатного Огня обязательно принимают участие Патриарх Иерусалимской Православной Церкви, игумен и монахи Лавры преподобного Савы и местные православные арабы.

В наше время восхождение Благодатного Огня происходит в Великую Субботу обычно между 13 и 15 часами по Иерусалимскому времени.

Где-то до десяти часов дня Великой Субботы отключается освещение Храма. Гасяться все свечи и лампады во всем огромном архитектурном комплексе. После этого происходит процедура проверки Кувуклии на наличие источников огня и опечатания большой восковой печатью.

Свои личные печати на большой восковой свече ставят представители, которые осуществляли проверку.

Потом все становятся свидетелем необычного явления. Сначала изредка, а затем все интенсивнее и интенсивнее пространство Храма пронизывают световые вспышки. Они имеют голубоватый цвет, их интенсивность и амплитуда периодически волнообразно нарастают.

Через некоторое время после опечатания Кувуклии молодые православные арабы начинают возносить свои молитвы к Христу Пресвятой Богородицы, Святому Георгию о даровании Благодатного Огня.

Их эмоциональные молитвы, речетативы и танцы происходят непосредственно в Кувуклии в течение 20-30 минут.

В это время Храм наполняется еще и звуками их барабанов и речитативов. Через какое-то время, как правило около 13 часов, начинается непосредственно молебень (по-гречески «молитвенная процессия») Благодатного Огня - крестный ход от алтаря Кафоликона через весь Храм с выходом на Ротонду и тройным обходом Кувуклии.

В крестном ходе принимают участие игумен с монахами монастыря Савы Освященного. Патриарх останавливается перед входом в Кувуклию, патриарха раздевают: снимают с него праздничные ризы, оставляют в одном белом подризнике. Только в одном подризнике Патриарх заходит в Кувуклию.

Теперь все зависит от него, от таинства его поклонной молитвы. Напряжение достигает наивысшей степени. Каждый из собравшихся в храме побаивается, что из-за его грехов Большое Чудо может не призойти.

Если Чуда не случится, каждый должен быть готов встретиться со Всевышним.

После захода Патриарха в Кувуклию интенсивность и частота голубоватых световых вспышек нарастает. Голубоватые молнии появляются во всем Храме то сверху под куполами, вниз, то снизу под купола Храма.

Непредвиденный ливень таких голубоватых вспышек-молний пронизывает все пространство Храма, особенно Кувуклию во время поклонной молитвы Патриарха в трехдневной  ложе Спасителя.

Молитва занимает от 10 минут до часа, когда как. Люди, которые ожидают восхождения Огня в Храме, преисполнены волнений и ожидания.

Отдельно нужно сказать об интенсивности пламени:

Пасхальная свеча - это тридцать три соединенных в пучок свечи. В основном у каждого из собравшихся, в руках по три охапки свеч, и свечи, из других мест Святой земли. Когда Огонь доходит до человека - в руках настоящее пламя, от которого исходит сильный жар.

Нужно отметить, что в Храме люди стоят настолько плотно, что если бы Огонь был обычным - обязательно кого-нибудь задел бы - ведь у каждого в руках не по одной охапке свеч.

Люди на глазах  друг в друга омываются Благодатным Огнем. Пламя у всех настолько большое, что видно, как оно касается  людей, которые стоят рядом друг с другом.

За всю историю восхождения Огня - ни единого несчастного случая, ни одного пожара.

Но вопрос, каким образом восходит Благодатный Огонь на трехдневное ложе Спасителя, давно тревожило любознательных христиан. Существуют прямые свидетельства о картине зажжения Святого Огня:

В послании Арефи митрополита Кесарии Каппадокийского к эмиру Дамасскому (начало X века) написано: «Тогда внезапно бьет молния и кадила зажигаются, от этого света берут все обитатели Ерусалима и зажигают огонь».

Православные верят, что тот год, в какой Благодатный огонь не взойдет на землю, будет последним для людей.