Війна за символи у Чернігові - пошук обличчя міста чи маніпуляція громадською думкою? ФОТОрепортаж

Чи виділить чернігівська міськрада у найближчий вівторок 29 соток для встановлення скульптури Симаргла в районі історичного Валу?

Втаємничені журналісти подейкують, що проект відповідного рішення вже винесений на розгляд депутатського корпусу. У ньому прибране слово «Симаргл», а земельну ділянку поблизу Катерининської церкви нібито заплановано виділити під «архітектурну споруду».

Спростовувати чи підтверджувати цю інформацію під час круглого столу в експертному клубі «Чиста політика» представники газети «Эспрессо» не наважилися, наголошуючи на своєму журналістському статусі.

У заході, присвяченому темі, яка викликала збурення православної громади міста, взяли участь історики, представники громадських організацій, влади, духовенства, засобів масової інформації.

Як відомо, ініціатива однієї з громадських організацій міста встановити скульптуру міфічної істоти Симаргла в історичній частині Чернігова була сприйнята духовенством і вірянами УПЦ як образа почуттів віруючих шляхом нав’язування «язичницьких символів». Згаданий символ дехто вже спробував охрестити чи то оберегом, чи то візитною карткою Чернігова.

Проти цієї думки категорично виступив очільник комунального господарства міста Вадим Антошин, зазначивши, що не можна ображати городян, розкидаючись словами «оберіг» чи «символ». На його переконання, подібні скульптури повинні прикрашати паркові зони міста.

З різкою критикою проекту виступив і прес-секретар чернігівського єпархіального управління УПЦ отець Захарія. Він зазначив, що мав місце «зухвалий обман» Церкви, а на ймовірному місці встановлення скульптури «язичницького ідола» колись розташовувався Борисоглібський монастир. За його словами, серед науковців немає єдиної позиції щодо походження «ідола». На думку багатьох істориків, він має іранське походження і символізує охоронця царства мертвих.

З різким запереченням позиції УПЦ виступив журналіст Тарас Вознюк. Він наголосив, що Симаргл зображений на гербі Челябинської області, освячений Російською православною церквою і символізує «мужність, віру і відданість».

Ініціативу Тараса Вознюка підтримала журналіст газети «Эспрессо» Валентина Трахтенберг. Вона висловила здивування реакцією Церкви на ініціативу громадської організації:

- А якби Симаргла назвали просто казковим персонажем? – запитала вона і зазначила, що журналісти єпархіальної газети «Троїцький вісник» теж брали участь у конкурсі громадської організації і у приватному порядку пропонували більш колоритних персонажів для скульптур. Наприклад, відьом.

Вона також наголосила, що потрібно домовлятися і припиняти цей конфлікт.

- Мова йде про те, де саме встановлювати Симаргла. Люди не голосували за маніпулювання свідомістю і за виділення під це 30-ти соток, - зазначив активіст громадської організації «За Чернігів» Віктор Устенко.

Дискусію підтримав депутат міської ради Дмитро Попов, який звернувся до журналіста газети «Эспрессо» Валентини Трахтенберг:

- Можливо Вам потрібно у чомусь поступитися і виборці це оцінять… На мою особисту думку, оберегом і заступником Чернігова є Феодосій, який врятував наше місто під час Чорнобильської катастрофи, - зазначив він.

З огляду на те, що переважна більшість жителів Чернігова – православні, будь-яка необережна спроба встановлення неоднозначних символів може образити їхні релігійні почуття:

- Конечно, можно плюнуть на более чем 80% православных. Ведь бабки вложены и здесь уже дело принципа. Говорю это как представитель бизнеса, - підтримала розмову представник чернігівських підприємців Олена Варнакова.

На її переконання, оскільки великі суми на згадану скульптуру очевидно витрачені, потрібно домовлятися і приходити до спільної думки.

На думку ж юристів, які взяли участь у круглому столі, ніякі соціологічні опитування окремих громадських організацій не можуть замінити процедури, яка є загальноприйнятою у разі бажання встановлення архітектурних пам’яток. А тема, яка створює конфлікт, не має права на життя.

Крім того, присутні журналісти поставили риторичні запитання щодо справжньої мети діяльності чотирьох громадських організацій міста. У свою чергу представники інтересів громадської організації, зацікавленої у встановленні скульптури Симаргла, дорікнули представникові УПЦ, що, маючи певні претензії, непогано було б показати приклад законослухняності і виконати рішення Верховного суду, прибравши свої намети з-під Катерининського храму УПЦ КП.