Останнє оновлення: 17:05 четвер, 6 лютого
Церква / Нерухомість
Ви знаходитесь: Політика / Чернігів / Храм св. Катерини: Примирення? Заява УПЦ КП
Храм св. Катерини: Примирення? Заява УПЦ КП

Храм св. Катерини: Примирення? Заява УПЦ КП

Заява прес-служби Чернігівської єпархії УПЦ Київського Патріархату з приводу інтерв’ю, яке дав прес-секретар Чернігівської єпархії УПЦ Московського Патріархату інтернет-виданню «Високий Вал» з питання можливого завершення конфесійного протистоянні навколо храму св.вмч.Катерини м.Чернігова.

Ми неодноразово закликали братів з Чернігівської єпархії УПЦ(МП) до вирішення цієї проблеми мирним шляхом.

Ми християни – православні, які повинні у своєму житті керуватися заповідями Божими про любов до Бога і любов до ближнього. Протистояння, яке відбувається навколо храму, не сприяє вирішенню болісного питання, кровоточивої рани нашого суспільства – розколу в українському Православ’ї.

Ми схвалюємо позицію високопреосвященнійшого архієпископа Чернігівського і Новгород-Сіверського Амвросія стосовно того, щоб цей конфлікт навколо храму вирішився мирним шляхом, про що повідомив прот. Захарія Керстюк «Високому Валу» 23 грудня 2008р. Але щоб бути правдивими і нелицемірними, ми повинні дати свої коментарі стосовно його останнього інтерв’ю.

У Радянському союзі всі храми були держвною власністю, але після 1991 р. ситуація змінилась. Офіційно колись єдина РПЦ в Україні не діє, претендувати на культові споруди можуть не тільки лише УПЦ (МП), що є гілкою цієї Церкви в Україні, але і УПЦ Київського Патріархату, як Церква українського народу, проте вирішує ці питання державна адміністрація.

У якійсь мірі правильно зауважив отець Захарія, що єпархія (УПЦ МП) не має до цього стояння ніякого відношення. Бо люди, які відвідують намет біля храму, офіційно навіть не зареєстрували статут громади.

На слова прот. Захарії: «…депутати виражали своє волевиявлення. Не дивлячись на це, ніхто не визнає це рішення, і обласній адміністрації не до людей», повідомляємо наступне:

Чернігівська обласна державна адміністрація, як орган виконавчої влади, змушена задовольняти релігійні потреби віруючих всіх віросповідань, що вона і робить. Чому депутати Чернігівської міської ради не звертають увагу на волевиявлення і тих людей, які відвідують храм св. вмч. Катерини та є віруючими УПЦ Київського Патріархату.

А обласна державна адміністрація якраз і не ігнорує тими людьми, які є прихожанами Катерининської Церкви, тому говорити, що облдержадміністрації не до людей – це неправда. Доречно буде сказати, що і віруючим УПЦ (МП) за останні роки були віддані теж храми (в Прилуках і інших населених пунктах Чернігівської єпархії).

Ми поважаємо право кожної політичної партії на свої погляди, але не треба забувати і поважним депутатам, що і Церква має право звершувати богослужіння в храмах, які колись були у неї забрані безбожною державою, бо храм повинен бути храмом та нести місію відродження людських душ.

Слід зазначити, що храм св. вмч. Катеринині ніхто у архітектурно-історичного заповідника «Чернігів стародавній» не забирав, храм переданий у безоплатне користування Козацькій православній громаді УПЦ Київського Патріархату.

Стосовно слів о.Захарії про «компроміс з місцевою владою, у плані, що нам вони зможуть віддати Іллінську церкву, не все ж їм віддавати…або землю під будівництво храму виділити тим людям, які стоять у наметах» зазначимо наступне.

Чернігівській єпархії УПЦ (МП) були передані:

  • Свято-Троїцький собор з приміщеннями;
  • Єлецький монастир;
  • Храм Казанської ікони Божої Матері, звершуються богослужіння в Спасо-Преображенському соборі.

Заради правди, слід відмітити такий випадок, коли свого часу була зареєстрована громада УПЦ Київського Патріархату та статут монастиря в с. Густиня Прилуцького району, але буквально фізично громада була викинута з монастиря. (зараз це Густинський жіночий монастир у складі УПЦ(МП)).

Чи ці пікети, намет, протистояння, емоції слугують на користь Церкви, суспільству і Чернігову зокрема? А для віруючих, які відвідують намет поблизу Катерининського храму, є всі умови для задоволення своїх релігійних потреб в багатьох, слава Богу, храмах Чернігова.

Чернігівська єпархія УПЦ Київського Патріархату нічого не пише «порочного» про Чернігівську єпархію УПЦ МП та архієпископа Амвросія. Але достатньо лише проглянути «Троїцькі вісники» - ваше періодичне видання, щоб переконатися, хто ж розпалює ворожнечу і ображає релігійні почуття віруючих УПЦ Київського Патріархату.

На завершення повідомляємо наступне: Чернігівська єпархія УПЦ Київського Патріархату, як і преосвященнійший єпископ Чернігівський і Ніжинський Іларіон, готова до спілкування та співпраці. Не дивлячись на те, скільки зла і бруду було направлено на нашу Церкву, зокрема на Предстоятеля – Святішого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета, ми готові до діалогу і бажаємо цього.

У людей, в сьогоднішньому секуляризованому світі, дуже багато проблем, які треба вирішувати нам спільними зусиллями. Ми повинні усвідомити, що наша боротьба повинна бути проти гріха та проти духів злоби піднебесної…

Незабаром весь християнський світ буде святкувати велике свято людського спасіння – Різдво Христове. Ми всі знаємо, що Господь наш Ісус Христос приніс у світ мир, про який викликували ангели на небі: «Слава у вишніх Богу і на землі мир, в людях благовоління»(Лк. 2, 14). Давайте прислухаємось до Божого слова та будемо миротворцями, адже «вони синами Божими назвуться»(Мф. 5, 9).

Прес-служба Чернігівської єпархії Української Православної Церкви Київського Патріархату

Коментарі (7)

Іван | 2008-12-25 21:33

Олег2 Антін
По-перше, УПЦ МП ніхто не визнав у православному світі Єдиною Помісною Українською Православною ЦЕРКВОЮ. Де-факто це не Церква, а частина канонічної (на даний час) РПЦ. Створення перепон духовенством РПЦ для виникнення (або поновлення Київської митрополії) Єдиної Помісної Української Церкви - це свідоме поглиблення розколу і порушення 34 Апостольського правила. По-друге, чи розкаявся хоча б один московський Патріарх за гріх розколу 1448 року (якщо міряти вашою міркою)? Бо ніякого "Московського патріархату" існувати не могло, але він існував протягом аж 141 року, аж до свого визнання у досить цікавий спосіб.
______
2 Іван
Лукавите, брате. Замість думок про подолання розколу і об"єднання в Єдиній помісній Православній Церкві.
Скажіть краще, коли Катерининський храм став храмом конфесії КП? Як на мене, кілька місяців тому. Ви кількість прихожан на св. Катерини порівнювали з кількістю опонентів під храмом? Що було до того? Маленька П"ятницька Церква, де в свята яблуку ніде впасти, і облуплений шпиталь (Михайла й Федора) там, де не ходить жодний транспорт. Натомість Єлецький монастир, розкішний Спасо-Преображенський собор, Троїцький собор... Усі центральні великі храми міста були або захоплені, або передані під покровительством пост-комуністичної номенклатури конфесії МП, центр якої знаходиться за межами України. Було б дивно, якби частина коштів, зібраних з прихожан МП за 15-18 років, не пішла на будівництво інших храмів.
Чи мислимо таке в іншій державі? Ні! В іншій державі, напевно б, чекали канонічного визнання світом Єдиної помісної Церкви, і тільки потім би щось передавали.
Іван
Олег
"Патріарх" Мстислав іще тоді був людиною в досить поважному віці який навіть не ходив на своїх двох, а їздив на візку. І заставляти таку людину бути "патріархом" неправильно, це буде просто знущання над людиною. А от, що відбулося з Романюком після їжі з Філаретом?

Олег | 2008-12-25 19:01

Олег2 Антін
По-перше, УПЦ МП ніхто не визнав у православному світі Єдиною Помісною Українською Православною ЦЕРКВОЮ. Де-факто це не Церква, а частина канонічної (на даний час) РПЦ. Створення перепон духовенством РПЦ для виникнення (або поновлення Київської митрополії) Єдиної Помісної Української Церкви - це свідоме поглиблення розколу і порушення 34 Апостольського правила. По-друге, чи розкаявся хоча б один московський Патріарх за гріх розколу 1448 року (якщо міряти вашою міркою)? Бо ніякого "Московського патріархату" існувати не могло, але він існував протягом аж 141 року, аж до свого визнання у досить цікавий спосіб.
______
2 Іван
Лукавите, брате. Замість думок про подолання розколу і об"єднання в Єдиній помісній Православній Церкві.
Скажіть краще, коли Катерининський храм став храмом конфесії КП? Як на мене, кілька місяців тому. Ви кількість прихожан на св. Катерини порівнювали з кількістю опонентів під храмом? Що було до того? Маленька П"ятницька Церква, де в свята яблуку ніде впасти, і облуплений шпиталь (Михайла й Федора) там, де не ходить жодний транспорт. Натомість Єлецький монастир, розкішний Спасо-Преображенський собор, Троїцький собор... Усі центральні великі храми міста були або захоплені, або передані під покровительством пост-комуністичної номенклатури конфесії МП, центр якої знаходиться за межами України. Було б дивно, якби частина коштів, зібраних з прихожан МП за 15-18 років, не пішла на будівництво інших храмів.
Чи мислимо таке в іншій державі? Ні! В іншій державі, напевно б, чекали канонічного визнання світом Єдиної помісної Церкви, і тільки потім би щось передавали.
Іван
1. Заради правди розкажіть самі, Іване, кого нашвидкоруч партноменклатура впустила до Спасо-Преображенського собору. Якраз незадовго до того, як до Чернігова мав приїхати Патріарх Мстислав і відправити тут службу.
2. Передача храму конфесії КП розпорядженням адміністрації і визнання цього рішення судом НЕ Є захопленням храму. Якщо приклади справжнього захоплення в Чернігові маєте, то назвіть.
3. Хто тоді по вашому масово привозив до Катерининського храму з Одеси, Криму, Луганська і не тільки? Для участі в напівполітичній акції. Можливо, це Кауров, який стосунку не має до Вас? Чи це ініціатива одеського Агафангела? Просто уточніть.
4. До Катерининського храму дійсно приїздять прихожани КП з Ніжина і ніжинський хор. Співають дуже гарно. Раджу зайти до храму на свято і послухати.
5. Я не виключаю, що якісь окремі радикально налаштовані хлопці ображають віруючих УПЦ МП. Але дійсно віруючі люди до цього жодного стосунку не мають.
6. Чиїхось грошей я не рахую.

Іван | 2008-12-25 18:34

Олег2 Антін
По-перше, УПЦ МП ніхто не визнав у православному світі Єдиною Помісною Українською Православною ЦЕРКВОЮ. Де-факто це не Церква, а частина канонічної (на даний час) РПЦ. Створення перепон духовенством РПЦ для виникнення (або поновлення Київської митрополії) Єдиної Помісної Української Церкви - це свідоме поглиблення розколу і порушення 34 Апостольського правила. По-друге, чи розкаявся хоча б один московський Патріарх за гріх розколу 1448 року (якщо міряти вашою міркою)? Бо ніякого "Московського патріархату" існувати не могло, але він існував протягом аж 141 року, аж до свого визнання у досить цікавий спосіб.
______
2 Іван
Лукавите, брате. Замість думок про подолання розколу і об"єднання в Єдиній помісній Православній Церкві.
Скажіть краще, коли Катерининський храм став храмом конфесії КП? Як на мене, кілька місяців тому. Ви кількість прихожан на св. Катерини порівнювали з кількістю опонентів під храмом? Що було до того? Маленька П"ятницька Церква, де в свята яблуку ніде впасти, і облуплений шпиталь (Михайла й Федора) там, де не ходить жодний транспорт. Натомість Єлецький монастир, розкішний Спасо-Преображенський собор, Троїцький собор... Усі центральні великі храми міста були або захоплені, або передані під покровительством пост-комуністичної номенклатури конфесії МП, центр якої знаходиться за межами України. Було б дивно, якби частина коштів, зібраних з прихожан МП за 15-18 років, не пішла на будівництво інших храмів.
Чи мислимо таке в іншій державі? Ні! В іншій державі, напевно б, чекали канонічного визнання світом Єдиної помісної Церкви, і тільки потім би щось передавали.
Назвіть будь-ласка приклади захоплення Московським патріархатом храмів у місті Чернігові, а ось приклади захоплення храмів у місті Чернігові Київським патріархатом є і яскравий тому приклад - Єкатериненська Церква. Тому писати, що я лукавлю це не правильно. Ми не привозимо на хрестні ходи до Чернігова прихожан із різних міст, ми не пишемо на заборах ніяких образ для Київського Патріархату. Якщо не вірити можете пройти по вулиці Льва Толстого.
P.S. Тільки не говоріть, що Київський Патріархат бідна організація і у вас немає коштів на будівництво храмів. Де ділися кошти УПЦ які захопив лже-патріарх Філарет, де ділися 500 мільонів пана Маріо Туріссі? Так давайте не будемо лукавити.
    

Олег | 2008-12-25 15:48

2 Антін
По-перше, УПЦ МП ніхто не визнав у православному світі Єдиною Помісною Українською Православною ЦЕРКВОЮ. Де-факто це не Церква, а частина канонічної (на даний час) РПЦ. Створення перепон духовенством РПЦ для виникнення (або поновлення Київської митрополії) Єдиної Помісної Української Церкви - це свідоме поглиблення розколу і порушення 34 Апостольського правила. По-друге, чи розкаявся хоча б один московський Патріарх за гріх розколу 1448 року (якщо міряти вашою міркою)? Бо ніякого "Московського патріархату" існувати не могло, але він існував протягом аж 141 року, аж до свого визнання у досить цікавий спосіб.
______
2 Іван
Лукавите, брате. Замість думок про подолання розколу і об"єднання в Єдиній помісній Православній Церкві.
Скажіть краще, коли Катерининський храм став храмом конфесії КП? Як на мене, кілька місяців тому. Ви кількість прихожан на св. Катерини порівнювали з кількістю опонентів під храмом? Що було до того? Маленька П"ятницька Церква, де в свята яблуку ніде впасти, і облуплений шпиталь (Михайла й Федора) там, де не ходить жодний транспорт. Натомість Єлецький монастир, розкішний Спасо-Преображенський собор, Троїцький собор... Усі центральні великі храми міста були або захоплені, або передані під покровительством пост-комуністичної номенклатури конфесії МП, центр якої знаходиться за межами України. Було б дивно, якби частина коштів, зібраних з прихожан МП за 15-18 років, не пішла на будівництво інших храмів.
Чи мислимо таке в іншій державі? Ні! В іншій державі, напевно б, чекали канонічного визнання світом Єдиної помісної Церкви, і тільки потім би щось передавали.

Антін | 2008-12-25 12:27

Треба відвідувачам УПЦ КП розкаятись перед Господом за гріх розколу, який вони чинять! В Україні має біти лише одна канонічна церква - УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА! Ніякого Київського патріархату існувати НЕ МОЖЕ!

Іван | 2008-12-25 11:32

Дорогі брати та сестри, давайте подивимося правді у вічі. Самовиголошений Київський Патріархат у місті Чернігові має три храми: П’ятницький храм, Михаїла і Федора і Катериненський храм, які також є пам’ятники архітектури. Тому говорити, що Московський Патріархат такі погані це є не правильним. Відношення 4:3 майже рівне. А порівняйте кількість прихожан?
Порівняйте скільки храмів за останні 2 роки побудували в Московському Патріархаті - Миколаївський, Усіх святих Чернігівських, Михаїлівський і т.д. Скільки ж храмів пободували в ніким не визнаному КП? Ніодного, а лише паразитують на чужій властності.

революціонер | 2008-12-24 16:19

Прочитав дві заяви, і яка велика різниця -одні називають інших братами, а ті пропонують лазити перед ними на колінах.....
закрити

Додати коментар:


Фотоновини

  Пан Усмішка і його позитив - фоторепортаж

SVOBODA.FM